在無限劫之時間中,修習佛法以累積福德及甚深智慧,並使福
智之累積達到極致後,可以到達開悟覺海之彼岸。這是完美的佛
陀境界,為四身及五智之縮影,此五智包含為自利利他而親證法
身以及經由其他二身為利益輪迴眾生所作之無間斷利生之事業。無上之觀世音菩薩是利益十方無量眾生之無緣大悲心之示現或化
身,為住於十方淨土無量諸佛心中之大悲之流現。
十一個面孔表示觀世音菩薩與諸佛於證得絕對的十一地「完全光
明」地之心意無二,由他外形的千手,化出一千個轉輪聖王,將
眾生安置於上道樂土,並由十善、六波羅蜜多等佛法及十六項良
民善要等世法使其得解脫。
由觀世音菩薩之千眼中化出賢劫千佛,、永離惡業並已成熟善道
,具足三十二相,八十種好的佛身,六十種口德,十力,四無畏
,十八種特別美德,二十一種無盡善,及其他心善等。由這些不
可思議身、口、意之秘密能力,以各種方式來調伏眾生。諸佛以
象徵性或者明示性之聖形來與應機眾生接觸。這些有情以上、中
、下不同之感應能力經由十地、五道,一步步地達到佛境,以六
度、四諦、三十七助道品以及八萬四千法門,來實現佛境。
觀世音菩薩有許多不同的化身-千手千眼,南卡嘉布(空王),
喀薩巴尼,多傑拉降,敦玉夏巴(阿摩迦巴夏),嘉娃蔣措(紅
觀音雙身),貝瑪祖托(蓮冠),依欣擴洛(如意輪),擴瓦東
祖,及四臂觀音等。聽到諸觀音菩薩化身的名字、陀羅尼或憶念
他們的身形,可以消除因病苦、魔障、刑罰所致之八種或十六種
恐懼。最終能平息輪迴不止及下道受生諸苦,於十地五道漸進,
終能證得佛果。
特別是〝紐涅〞之齋戒儀軌,於西藏佛教各派中傳佈甚廣,此儀
軌以千手千眼觀世音曼達拉為基礎,屬於〝基利雅〞密續中之蓮
花部,由尼師巴嫫之傳承而來。由親見觀世音菩薩並受其加持的
少數大成就者一代代傳下來,所以所具有的加持力量非常大。
對於熟悉密法生起圓滿次第要點之人士,對修習〝紐涅〞所得之
利益及功德,幾乎已不必再特別說明。這種兩天的儀軌如果很誠
心,很有信心地依照準備、實修及結束圓滿程序,如理如法做一
次的話,命終後可以生到四天王處為神(慾界最低之神)。做兩
次的話,可以在三十三天之神界中,上升一級,如是累昇。連續
不斷做完八次,於命終剎那,即得往生阿彌陀佛淨土。觀世音菩
薩之誓願說,行此儀軌一次者決不受生於下三道,又說,清淨地
行此儀軌一次者,得自下三道脫出。由於善力增長,致使風調雨
順,五穀豐收,惡力消除,霜雹之恐懼亦得平息。眾人身、口、
意所染之惡習得以清淨,飄零於輪迴之時間也縮短四萬劫,即使
四大基本重業及五無間重罪亦因而清淨及消除。觀世音菩薩之長
、短咒由一千一百萬佛所說,具有非常大的利益及功德,持者、
用者均受諸佛之照應,一切時中,疾病消除,免受敵人之威脅,
受知於統治者,不受蟲害、刀兵、中毒非時死等。死後中陰之懼
消除,往生西方極樂世界,親見佛。殺盜淫妄四基本業及五無間
重罪因持咒而清淨,所有見、聞、憶、觸蓮冠觀音陀羅尼者可以
將直墜地獄之惡業消除,這些信眾永不墮入下道,反而得以成為
轉輪王有十萬劫之久。持咒者擔心死後去處,可以往生西方極樂
淨土或東方阿閃佛淨土。
以咒力加持沙土,灑於屍體或骨骸,即使亡者已受生下道,亦得
解脫,如是利益及功德述之不盡。
|